上帝應許，上帝供應 : 之一
在整本聖經裡，包括舊約和新約，上帝都宣告了他的應許和合時的供應。
十二月是特別紀念我們救主耶穌基督誕生的時節，最適合想念上帝的應許和供應。讓我們在這幾週一起深入思考，從馬太福音1章1至17節，耶穌的家譜中，瞭解上帝對人的救恩應許和施行。
馬太的開場白總結了整個故事： 彌賽亞耶穌，是“亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫”。（太1:1）這兩個名字成為馬太故事的三個主要部分的基本標誌：
- 從亞伯拉罕到大衛
- 從大衛到被擄至巴比倫
- 從被擄至巴比倫到耶穌自己
馬太福音的讀者對象是猶太人，他們珍視家譜；對任何瞭解聖經的猶太人來說，每個名字都使他們想起他們的民族故事，事件，或歷史時期。馬太這樣的開始，表明了要真正的瞭解耶穌，就要從他的家譜背景開始。
耶穌的家譜強調了五個重點:
- 耶穌是一個真正的猶太人
耶穌的猶太性和他在《舊約希伯來聖經》中的深厚根源，成為我們瞭解耶穌的最重要關鍵：他是誰？他為什麼來到世上？他所教導的是什麼？
- 耶穌是一個真真實實的人
耶穌是“亞伯拉罕的兒子”。 當亞伯蘭出現在舊約創世記第12章的故事時，各樣的鋪排已經準備妥當，並且人滿片地。 創世記第10章記載著世界已滿有不同的國家和民族。 這是一個真實的人類世界。 這世界的人，在創世記第11章巴別塔故事的描述中，傲慢自大，充滿罪惡。而在這個世界中，上帝呼召亞伯蘭成為他龐大的人類救贖計劃的起點。
上帝對亞伯蘭應許，不僅在於他所生的兒子或後裔，會得到上帝的特別祝福。 上帝還應許，通過他的子孫，所有國家也要得到上帝的祝福。為此，上帝改了亞伯蘭的名字為亞伯拉罕，意思是他要成為多國的父。以亞伯拉罕為祖宗的以色列國，之所以有這樣獨特的歷史，實在是上帝特定的一個民族，藉此把祂的救恩伸延至世上萬國，使一國成為萬國的祝福。
- 耶穌是大衛的兒子
耶穌是預期的彌賽亞，是大衛王的後裔，當然可以合法地承受“猶太人之王” 的稱號。
- 耶穌是救恩預備時期的盡頭
馬太福音1章17節說， “這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。” 就舊約而言，耶穌是這條“線的盡頭”。 舊約為他所準備的序論已經完成了，現在已經達到了目標和高潮。
- 耶穌也是一個新的開始
耶穌是新約聖經的開始。馬太福音1章1節的 “家族”，在原文中有 “起源”(genesis) 的意思。作者馬太就此顯示著一個新的開始。
從上面我們可以看到，耶穌在猶太歷史上有著非常特殊的背景。但自從對亞伯拉罕的承諾以來，耶穌也具有與歷史相關的普世意義。 我們要認識他是上帝應許從大衛家族出來的彌賽亞。 我們要清楚他是終點，也是起點。對故事的背景意義有了這樣的理解，我們才能對福音故事的本身，充分理解。
下週，我們再一起思考 “從亞伯拉罕到大衛”的應許啟示。